心術(shù)教案設計

時(shí)間：2024-09-20 19:53:02

心術(shù)教案設計

心術(shù)教案設計

心術(shù)教案設計

　　目標1 知識與能力

　　了解蘇洵其人，體會(huì )他論說(shuō)文真切鮮明的特點(diǎn);積累文言基礎知識，重點(diǎn)掌握“道”“將”“所以”“固”“以”的意義和用法，逐步提升閱讀文言文的能力;與《六國論》進(jìn)行比較閱讀。

　　2 過(guò)程與方法

　　通過(guò)誦讀，了解蘇洵政論文的文風(fēng)，整體感知文中的思想內容，積累文言基礎知識，識別個(gè)別文言現象，最后賞析文章的藝術(shù)特色。

　　3 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　學(xué)習蘇洵的軍事思想，并把它融入到日常生活的待人處事中去;評價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度。

　　教具

　　準備多媒體課件、常規教具。

　　課時(shí)

　　安排2課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程與教學(xué)內容教學(xué)方法、教學(xué)手段與學(xué)法、學(xué)情

　　教學(xué)步驟：

　　一、走近作者：

　　蘇洵，字明允，號老泉，北宋時(shí)眉州眉山(現在的四川眉山縣)人，著(zhù)名散文家。著(zhù)有《嘉祐集》。蘇洵在中國文學(xué)史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱(chēng)“唐宋八大家”。蘇洵與其兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。

　　蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明，論據有力，語(yǔ)言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯地說(shuō)服力。其文章語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)勁、凝練雋永;但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形象生動(dòng)的比喻。蘇洵的論文，見(jiàn)解精辟。他提倡學(xué)習古文，強調文章要“得乎吾心”，寫(xiě)“胸中之言”;主張文章應“有為而作”，“言必中當世之過(guò)”。

　　二、寫(xiě)作背景：

　　北宋建國以后，鑒于唐末藩鎮割據，五代軍人亂政，因而實(shí)行中央專(zhuān)制集權制度，解除地方節度使的權力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權、財權、軍權都收歸中央。為了防范武將軍權過(guò)重，嚴令將帥不得專(zhuān)兵，甚至外出作戰，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識將，將不識兵，致使軍隊沒(méi)有戰斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國后一百年間，北宋軍隊與契丹、西夏軍隊大小60余戰，敗多勝少。北宋加強中央集權的措施，導致官僚機構膨脹和軍隊不斷擴充。到北宋中期，官費和軍隊開(kāi)支巨大，政府財政入不敷出。北宋政府實(shí)行不限制兼并的政策，土地集中現象嚴重，社會(huì )矛盾尖銳，政治上的專(zhuān)制腐敗，更導致軍事上的驕惰無(wú)能。蘇洵針對北宋王朝積貧積弱的現實(shí)，根據歷代軍事經(jīng)驗和理論，提出用兵的看法，寫(xiě)出了10篇軍事論文，總稱(chēng)《權書(shū)》，《心術(shù)》即為其中一篇。

　　三、解題：心術(shù)：

　　(1)居心(多指壞的)。如 “心術(shù)不正”。

　　(2)心計、計謀

　　本文講將領(lǐng)的心理修養，制下御敵之道，以及運思、機權之術(shù)，全文都是圍繞著(zhù)為將的心術(shù)發(fā)揮，故題作《心術(shù)》。

　　四、研析課文

　　1 梳理第1節字詞，點(diǎn)撥：

　　(1) 概括內容：論為將之道

　　(2)為將之道的核心在于治心，何為治心?包括哪些方面?

　　—— 治心即心理修養，包含兩方面：超人的鎮定和極度的沉靜。

　　2 梳理第2節字詞，點(diǎn)撥：

　　(1)本段論述治兵之道，治兵的關(guān)鍵何在?

　　——上義。正義性是軍事行動(dòng)的準則。