桂林陽朔導游詞范文

　　作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務的導游人員，時常需要用到導游詞，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節(jié)性等特點。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的桂林陽朔導游詞范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

桂林陽朔導游詞范文1

　　大家早上中午晚上好!我從一大早就期待著與大家見面了，所以這問候就得從早晨就開始說起了。

　　首先隆重代表某某國旅歡迎大家參加我們的陽朔游，提前預祝大家有一個開心的浪漫的美妙的有趣的有故事的陽朔之旅!接下來該報一下家門了，省略若干。村里有個姑娘叫小芳，一雙美麗的大眼睛。偶有雙美麗的小眼睛，未來保護它偶裝了兩扇窗戶。

　　我們的司機師傅姓名，我們安排了兩位司機，這樣可以保證咱們旅途的安全順利。提前對兩位師傅的辛苦工作表示感謝!我們汽車的明顯標志有，所以大家中途下車去噓噓的時候記得還是要回到自家車上來，可以讓別車上的.美女帥哥把心勾走，人呢還是留在咱車上比較穩(wěn)妥。

　　言歸正傳前，偶先插播兩條廣告：

　　第一、人生就象一場旅行，我們在意得不僅是目的地，還有沿途的風景和看風景得心情。利群，讓心靈去旅行!第二、時間就像一灣流水,不經(jīng)意間的流走不變的生活,重復的軌跡，一天24小時，你有多少時間留給自己;停下來，享受美麗美即面膜

　　備注：此廣告為黃金時段播出，我們此行是旅行，所以給大家講講旅行三境界：

　　看山是山看水是水看山不是山看水不是水看山還是山看水還是水

　　人生三境界：王國維

　　古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。"

　　第一境界:晏殊《蝶戀花》

　　檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。

桂林陽朔導游詞范文2

　　圖騰古道位于著名的“十里畫廊”中的位置。景區(qū)展出的有石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、讓人聽不懂念念有詞充滿野性誘惑的肢體語言等原始生活場景，再現(xiàn)了12000---7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和甑皮文化的'歷史風貌，為世人開啟了一道遠古之門!

　　在煙雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人與漓江為伍，與青山為伴，或漁獵或采集，使用的依然是古樸的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在節(jié)奏明快的“妖鼓”下，穿著色彩斑斕的獸皮，手持鋒利的長矛在山林里狩獵，燒蛇烤蚌為食，長唱著人與自然和諧的漓江漁歌和桂山獵謠。

　　整個景區(qū)具有故事的動態(tài)性，視覺的審美性，蘊藏著深刻的文化內(nèi)容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。從這些信念中，我們不難捕捉從遠古時代開始，桂林先民在日常生活中表現(xiàn)出對生命的崇拜及追求人與自然和諧共處的哲理，整個景區(qū)濃縮了祖先的智慧，也表達出我們對祖先思德的激情，使萬年之甑皮文化品牌重新獲得生命價值。 “北有匈奴，南有南蠻”，甑皮巖文化是南蠻文化誕生的代表，也是嶺南文化起源之一。步入圖騰古道，在解讀千古之謎中，讓我們從另一個角度體驗延長的生命，擴張我們的心靈版圖!

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