穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編收集整理的穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
利用兩天休息時(shí)間，加班加點(diǎn)，不眠不休終于將這本書(shū)----《穆斯林的葬禮》看完了，作者那冷靜而又憂(yōu)傷的敘述，清新而又優(yōu)美的文筆，讓我深深地陶醉其中。在這一本書(shū)里，你能看到人性的弱點(diǎn)，你能看到人生的無(wú)奈，你更能看到生命的價(jià)值。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長(cháng)篇小說(shuō)，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎。作者給全書(shū)設置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線(xiàn)索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代，有著(zhù)不一樣資料卻又交錯扭結的感情杯具。
當我讀完后，抬起頭來(lái)，仔細想想，真的不知該怎樣評價(jià)書(shū)中所展現的血肉豐滿(mǎn)的人物。因為，霍達以她深刻的內涵塑造出的任務(wù)形象都是讓人蕩氣回腸的。
我為年輕漂亮，處處顯現出現代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢，富有職責感的楚雁潮的感情悲劇而深深的惋惜，為梁君璧事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權利為所欲為。
梁冰玉呢?作為新月的親生母親，我覺(jué)得她應該是本書(shū)中最值得同情的人，因為那個(gè)以前擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個(gè)逃避者，因為在我看來(lái)她既然有勇氣打破世俗的常規，又為何會(huì )沒(méi)有勇氣應對女兒與現實(shí)？
我是一口氣讀完這本書(shū)的，我發(fā)現我讀完之后絕對做不到豁然放開(kāi)。這樣的一本書(shū)，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場(chǎng)，這更是讓我的心中增添幾分哀愁的陰云而已。
我真的想用我的眼淚來(lái)祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅？有許多這樣的.故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了誰(shuí)也不想看見(jiàn)的結局。
復仇使人性失去理智，在遙遠的未來(lái)，宿命同樣落在下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，將沒(méi)有人會(huì )理解這樣的家庭。
《穆斯林的葬禮》展現出古老的民族風(fēng)情和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書(shū)。
通過(guò)作者的傾訴，讓我這個(gè)一向對淡漠的人，對宗教有了一種信仰----我居然學(xué)會(huì )了許多回民在生活中的傳統禮節和常用的阿拉伯語(yǔ)，因為文中的回族人對至高無(wú)上的真主----安拉格外信仰。
他的信徒穆斯林對大多數的讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個(gè)重要因素。在文中看到了一個(gè)個(gè)描述細致的宗教場(chǎng)面，了解了有關(guān)穆斯林的許多風(fēng)俗。
作者本人是一個(gè)虔誠的穆斯林信徒，但在書(shū)中她并沒(méi)有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺(jué)。
于是，人們對它的葬禮似乎更會(huì )產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開(kāi)始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。
韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動(dòng)人的感情故事里；新月的母親也在結束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。
而對于任何人來(lái)說(shuō)，流浪本來(lái)就意味著(zhù)哀愁。流浪，在書(shū)里最終以葬禮為終點(diǎn)。或許誰(shuí)也不明白，葬禮的哀歌究竟為誰(shuí)而唱，為誰(shuí)而息？
生命在命運面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來(lái)。我在韓子奇說(shuō)要投向仇人的時(shí)候就聞見(jiàn)了哀歌的味道；而在新月臨死的時(shí)候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧著(zhù)書(shū)，我一向有一種想哭的沖動(dòng)，我真的好久好久沒(méi)有這樣被一本書(shū)感動(dòng)了。
在這本書(shū)里，你會(huì )找到兩條不一樣的人生道路，雖然他們最終歸結到了一齊，命運卻是如此的相似。
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛(ài)恨情仇的死胡同。
在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯(lián)系在一齊，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰洗禮的時(shí)候，家，仍在積聚起更多的恨來(lái)。
我是十分同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無(wú)法預料的，新月的誕生就像我們的某些時(shí)代一樣，也許從一開(kāi)始就是一個(gè)錯誤。然而，新月卻又犯了一個(gè)致命的錯誤：那是一個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。
我一向記著(zhù)那段描述，有時(shí)我在許多地方找到類(lèi)似的語(yǔ)段，就如余華的《祖先》：“如今一切早已不復存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發(fā)著(zhù)蓬勃綠色的山村和鳥(niǎo)鳴一齊銷(xiāo)聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽(yáng)光下閃耀著(zhù)粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來(lái)，一望無(wú)際的遠處讓我的父輩們看得心里發(fā)虛。”
是啊，許多事情已經(jīng)過(guò)去，再找回來(lái)的是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了。
《穆斯林的葬禮》給我留下的，是想哭的沖動(dòng)和無(wú)限的感動(dòng)。讀罷之余，我在日記里寫(xiě)下了一段話(huà)：如果有人不明白人生的好處，就能夠看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一能夠教會(huì )我們的，就是那一份純真的感動(dòng)。
俗話(huà)說(shuō)：“一部偉大的作品能夠改變一個(gè)人的一生。”文學(xué)對于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見(jiàn)的。由此說(shuō)來(lái)如何讓自我更具文學(xué)修養和文學(xué)素質(zhì)，是一個(gè)仔細思考的問(wèn)題了。
就當下來(lái)看，當然理應從基礎做起，踏踏實(shí)實(shí)的走好自我此刻的每一步，從而使自我以后的人生走的更加從容和瀟灑!
擁有生命，便是人生最大的樂(lè )趣。與書(shū)中的主人公比起來(lái)，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活著(zhù)，還擁有著(zhù)生存的權力，這樣說(shuō)來(lái)，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運呢?
也許，你的人生之旅正面臨著(zhù)難以逾越的鴻溝，也許你此刻的人生之路正充滿(mǎn)荊棘，但無(wú)論境遇如何，請學(xué)會(huì )瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒(méi)有任何東西能夠將你打敗!除非，你選取了自我放下或是自我毀滅……
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